生于上世纪60年代的邢继柱，于改革开放的90年代下海淘金，目前在北京中关村经营着自己的大型IT公司，赚钱与工作之余，邢继柱渐渐爱上了收藏。最早的兴趣是从收藏家具开始，为了装修自己买的四合院，他开始买古董、家具及油画。还记得第一次接触到到黄花梨家具时的情形，“一接触发现真是香，纹路特别漂亮，看着就很舒服，一开始只是喜欢，后来发现这里面的学问大了”。从此痴迷上家具收藏的邢继柱开始细细研究黄花梨，以至于现在的他己然成为了一位黄花梨专家。

　　等家具买得多了没地方放时，邢继柱就开始买不占地方的杂项文玩，之后又开始收藏油画。最初是因为一个邻居喜欢油画，带他去看拍卖会，2004年那会儿一些自己喜欢的学院画家的古典、写实风格的油画不过三五万，所以他就买了一些，用于装饰房间，后来逐渐收藏了包括陈逸飞、陈丹青等写实派和现实主义代表人物的作品多达上百件。

　　而邢继柱在收藏界的真正成名，却要从他收藏佛像开始。一个偶然的机缘，邢继柱得到一套佛像，并被其强烈吸引。“工艺精美，题材丰富，每尊造像都有不同的故事，文化、历史、宗教都蕴涵在里面了。”从佛像开始，邢继柱真正感受到了身心都完全沉浸其中的巨大收藏乐趣，在这个领域里越沉越深。如今，邢继柱的收藏已涉跨包括古典家具、油画、唐卡和佛像等领域，收藏的佛像多达300余尊，在国内佛像收藏圈己是一位大藏家。

    “佛像收藏逐年升温，但懂得人依然太少”

　　相较于其它古董及艺术品门类，佛像收藏在当代拍卖行业中兴起的时间并不算太久。1998年天津文物公司的佛造像拍卖专场开启了藏传佛像跨入拍卖的第一步，这次拍卖没有引起社会的广泛关注，从成交量与价格来看，也十分萧条。“2001年到2005年这段时间，中国内地有过几次重要的拍卖，天津文物公司每年展销一到两次，但是价格没有起来，可以说比较便宜，是一个市场空白期。”邢继柱回忆自己刚进入佛造像市场时的情形，“举个例子，就说那个时候普通的佛像——18世纪的清代京造，才几万块钱，再大一点的几十万。因为便宜，我就在拍卖市场成批量地吸货，一场能拍下来二三十尊。”正是因为2005年开始邢继柱等重要藏家的大量介入，在此之后，中国的佛造像拍卖价格一年比一年高、一场比一场火。这种情况在2005至2007的三年间最为明显。在邢继柱看来，佛造像收藏是从量到质的变化，刚开始进入这个圈子的时候，大量购藏是必经之路。

　　在经过了大量购藏的阶段之后，邢继柱现在的佛像收藏理念是少而精。2014年春拍，邢继柱只买了四尊佛像，其中最让他钟意的两尊，一尊是苏富比春拍瓷杂封面上的永乐绿度母像，另一尊是在一位古董商那儿买下的东北印度帕拉风格佛像。

　　谈到目前自己的收藏体系和收藏策略时，邢继柱向记者介绍说：“两年前我有三百多尊，在经过不断的淘换之后，目前还有一百余尊，包括有十尊永宣时期的宫廷造像。清代造像比较多，算算应该能有四十尊，比如清康熙，喀尔喀蒙古、六品佛楼以及乾隆时期官造的佛像等等。我的佛像是以京造为主，早期也有一些，比如尼泊尔风格的有五尊，帕拉王朝时期的有十尊，克什米尔有七尊，还有十尊拉达克，这也就是三十多尊，算是高古。还有三十余尊明代的佛像精品，基本上就这个规模，我认为够了。前一阵我建了一个喜马拉雅艺术群，杨子买了四尊佛像，平均600万一尊，2400万，都是清代的。他一买完发图片，群里就炸窝了，他们认为东西太好了，作为藏家不应该出手。但我也得倒换，我还得买点儿别的东西，家具、青铜器，全都是几千万的东西，我要不倒腾，也没有天下掉馅饼的。”

　　近年佛像收藏的逐年升温，谈到不断创下高价的市场行情，邢继柱说：“这个东西不是靠钱，当然钱多可能买的东西更好，但有的时候不是这样，工艺、品味、包括佛像的身材比例、动感姿态这些都必须综合考虑，钱多不一定能买到好东西，还是得必须懂才行。”

　　“在底下买东西，捡漏的情况比较少。因为卖东西的人大多都是行家，你只能说买的凉快点儿。所以拍卖会上捡漏的可能性比较大，这个捡漏不是说你捡得便宜，拍卖会肯定是你出的价最高才能敲给你，但是这个东西可能有很多人看不到它的真正价值，他举不到那个价格，所以可能就会敲给你。如果不专业，你对真假好坏打不出分来，我们看一件东西，这个东西是百分之多少分，一眼就清楚了;值多少钱一眼也能看清楚，因为你一天到晚关注这个，既买，也卖，其实卖很重要。很多藏家都以为自己了不起，钱多，光买不卖，这样你感受不到这件东西的好和不好，卖了赚了多少钱很清楚，一般的东西搁拍卖会上，重要的东西在藏家之间交流。在底下我也转让东西给藏家，因为我也要去买别的，青铜器、家具、杂项，价格都很高，青铜器肯定是千万级的，不是千万级不能作为国家一级馆藏，家具也都是千万级的，佛像我感觉还是真能捡漏，你也许花几十万就能买一个国家一级馆藏的东西，其他的门类可能性特别小。”

　　“佛像承载了宗教，铜、金在过去都是贵重的东西，所以这个东西是集众爱为一身的，它有价吗?我认为甭说佛像，就说器物也是没有价的，瓷器很多，永宣的盘子都卖了千八百万，有的好几千万，立件的东西都是好几千万，佛像很多立件也就几百万到头了，也不是漏，就是这个价格，现在大家认识程度不同，等大家认识更高的时候肯定是千万级的东西。”

    “收藏的最大乐趣在于研究”

　　对佛像钟爱有加的邢继柱并不是一个佛教徒，而他对收藏的最大兴趣在于研究，因为开始收藏佛像，邢继柱大量阅读相关史料，研究宗教史与艺术史，在这个圈子十几年，从最开始的外行变成今年的藏家与行家，邢继柱交的“学费”也不少。

　　“前三年，我拜过三任师父，08年之后，我就不靠师父了。有师傅很危险，都有利益。不交学费能练出来吗?你玩一千万的盘子要准备拿两百万叫人骗，你玩一个亿要准备两千万，玩十个亿准备两个亿，但是不能超过这几个数，二八原则。你要超过就完了，有可能趴下了，不超过这个都可以接受。”

　　现在，对于佛像收藏，邢继柱己成为一个经验老道的行家，2010年底，邢继柱利用美国x荧光合金分析仪对所藏的铜佛像进行了金属元素分析。测试方法是将佛像底部边缘锉磨之后，用酒精清洗，使用x荧光分析法，系统归纳分析每一时期每一地域用铜的特点，找出规律，对鉴定佛像起到辅助作用。北京大学考古文博学院陈建立副教授担任测试人。

　　邢继柱关检的270余尊铜佛，自十六国时期至清乾隆末期(4-18世纪末)横跨1500余年，是国内外首次大规模精确测试佛像的金属元素。他说：“我认为所有的专家和藏家都想做这件事，苦于别人的藏品不能锉磨，这个机会就留给了我。自2004年我收藏的第一尊小铜佛开始，这几年我用了一半的精力及大半的财产，全球范围内搜罗好的佛像，并潜心研究这些尊神。”

　　现在，邢继柱认为艺术性与品相对于佛像收藏来说是最重要的。他向记者详细的对比了不同佛像底座和莲花瓣的造型，“佛像的莲花瓣是很重要的，永乐时期的很多莲花瓣是葵花子形的，康熙莲花瓣过来没等兜过来就停了，有些跟皮皮虾似的。宫廷造的东西也差距非常大，你不明白时看不出来，一明白，一些细节就明显的能看出好坏来。”

　　而关于佛像的艺术性，邢继柱认为目前国内的拍品整体水平不高，更多应该算“古物”，而不能全部称之为“艺术品”。“任何一个艺术门类都有它的传承历史，源头在哪儿?传承的路线，以及它的节点在什么地方，有多少个节点，之所以能形成一个节点，一定是一个典型的艺术风格，你拿佛像说，传到哪个地方是一个点，点上就有最精致的东西，如果形不成一个艺术风格也不能叫做一个节点。有始点、终点，中间有若干个节点，我归纳了大概有十几个节点，我说的就是喜马拉雅的，从西北印度犍陀罗开始传，犍陀罗和笈多王朝，尼泊尔都没有问题，在北印度，通过藏西阿里地区传到后藏日喀则，到藏中，青海、内蒙，然后传到北京。知道了这条线，这条线上的点，这个点上的精品就全清楚了。其实所有的艺术品都是一样的道理，要去了解它的整体脉落你才能成为一个专业级的藏家。”

　“举着了物理上属于你，举不着了精神上属于你”

　　提起2006年10月香港的苏富比“佛华普照——重要明初鎏金铜佛”专场拍卖会，佛像收藏圈内人士无一不晓。英国古董商人斯皮尔曼(Speelman)拿出十余尊精品佛像拍出了3亿多港币，藏家蔡铭超以1.16亿港元仅拍得一尊高72.5厘米的“大明永乐年施”铭款的大型鎏金释迦牟尼佛像，加上佣金达1.2359亿港元，成为当时世界拍卖中最贵的中国佛像，这个价格不仅打破了中国工艺品拍卖的世界纪录，也敲响了中国内地佛像收藏的大门。而在此之前的2005年，邢继柱曾与这位英国掌柜商量，用总价1.4亿元买下这批佛像，但因当时手头闲置资金不够，最终没有成交。一年时间，这批佛像的价格从1.4亿涨到了3亿，令所有国内藏家唏嘘不己。而更有据知情人士了解，这位精明的英国古董商人，在2004年花50万元从一位成都藏民手上收购了一尊高20公分的佛像，而这尊佛像早从一个西藏人手中流出时，仅仅35万元。两年后，这尊佛像在苏富比拍出了3000多万元的高价。

　　2013年，香港苏富比秋季拍卖会上，一尊明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像成为激烈竞争的焦点，当时邢继柱与另外一位藏家蔡明超打算合伙买这尊佛像，在多方的“鏖战”中，价格不断攀升，至2亿后现场己热血沸腾，最终中山企业家郑华星最终以2.3644亿港元的价格拍下这尊佛像，并创造了新的中国雕塑品世界拍卖记录。亲历国内佛像拍场自起至发展到今天，邢继柱认为自己最大的收获是，从最初的患得患失到现在“心里踏实了”，通过这十年的买卖真正让自己弄懂佛像收藏的方方面面，“就是一种能力，一个人对认知事物的能力，这对于藏家来说很重要。从投资角度上讲有这个能力你就能赚钱，以藏养藏就够了。很多藏家能体会到的快乐基本上都是人们捧他的快乐感，并不是他自己从器物里头得到的一种知识和智慧的提炼。而当你懂了之后，在拍场上，你就可以一方面体会参与的快乐，另一方面超越一时的冲动。你懂了，你看透了，记在脑子里比搁在哪个庙里头，搁在家里更有意义，我现在重要的东西都在脑子里，你说任何细节我们都能清清楚楚的，所以那个东西其实已经属于你。举得到、举不到都不重要。举到了，物理上属于你，举不到，精神上属于你。”